Примечание редактора: вы, вероятно, знаете Адам Куигли благодаря его вкладу в / Filmcast , а также за его иногда аргументированную позицию по поводу популярных фильмов. Его наиболее противоречивым мнением может быть защита фильма Зака Снайдера «Sucker Punch» 2011 года. Так что же может быть лучше для первой попытки Адама разбить тему на видео? В будущем у нас будет больше видео-анонсов Адама, но давайте начнем с просмотра фильма Снайдера, который иногда бывает столь же язвительным, как и сам фильм.
Вы думаете Запрещенный прием не имеет тематического содержания. Вы думаете, что в нем нет глубины характера. Вы думаете, что у него нет ни единой разумной мысли в его красивом тупом поверхностном теле.
Ты не прав.
Узнайте почему после прыжка.
В этом первом эпизоде «Антисоциального комментария» Адам второй удар в разборке эмоционально полезного финала и вдумчивого скрытого смысла Зак Снайдер Неоправданно оскорбленное разочарование в прокате Запрещенный прием , оба из которых слишком долго оставались нераспознанными.
Подпишитесь на нашу YouTube канал .
Не стесняйтесь присылать любые вопросы / проблемы / предложения по адресу adamquigs [at] gmail.com или писать Адаму в Twitter по адресу @всегда смотрящий .
АУДИО РАСШИФРОВКА:
Вопреки распространенному мнению, Sucker Punch - не дурацкий фильм. Вы можете ненавидеть его по любым причинам, которые вам нравятся, как это делало большинство критиков после его выпуска - включая, но не ограничиваясь, Rolling Stone, Fandango, BBC, io9, TIME, Entertainment Weekly, CNN, Chicago Tribune - черт, даже Квентин Тарантино назвал его одним из худших фильмов 2011 года.
Но, прочитав все причины, по которым так много престижных журналистов осудили фильм как культурную неуместность, я могу с уверенностью заявить, что они не понимают, о чем они, черт возьми, говорят.
Надеюсь, что, имея немного времени и перспективы, люди переоценят, о чем фильм и что в нем говорится, и научатся ценить его как один из самых непонятых фильмов десятилетия.
Но, вероятно, этого не произойдет, так почему бы мне просто не объяснить всю эту хрень.
Sucker Punch - это фантастика. Да, я знаю, ни хрена.
Я хочу сказать, что весь фильм - это фантастика. В фильме нет ни одной части, которая существует в реальном мире, и эта цыпочка - Бэби Долл, как ее зовут - НЕ является главным героем.
Zizindikiro zobisika za wogwira naye ntchito amakukondani
Фильм действительно о сладком горошке.
Все, что происходит в фильме, является отражением внутренней борьбы Душистой горошины, катализатором которой является ее лоботомия.
И для ясности, Зак Снайдер был даже достаточно любезен, чтобы добавить этого ребенка в смесь. Сначала он появляется во время сценария военного фэнтези, а затем снова садится в автобус. Сладкий Горошек обращает на него внимание оба раза только по одной причине, кроме как сказать вам, что НИЧТО ИЗ ЭТО НАСТОЯЩЕЕ.
Baby Doll, тем временем, является физическим воплощением Sweet Pea - грустного, с надутыми губами объекта мужских привязанностей и желаний. Она «ангел-хранитель», которого Сладкий Горох вызывает в воображении, чтобы вести по-настоящему дерьмовую жизнь. Вот почему она рассказывает фильм вместо куколки.
Итак, все то, что мы видим с Бэби Долл во время первого акта фильма, - это Сладкий горошек, разыгрывающий в своем разуме прошлую травму, как ее учили делать в психиатрической больнице.
Вот почему фильм открывается на сцене - прямая параллель с тем, как Sweet Pea разыгрывает ту же травму на сцене, когда Baby Doll впервые появляется.
Затем следует лоботомия, которая является ключом ко всему, что происходит в фильме.
Переосмысленная через Baby Doll, Sweet Pea отделяется от реальности точно так же, как эта игла проникает в ее мозг, уходя в ее разум так же, как ее учил доктор Горски.
То же самое и в реальной жизни Сладкого горошка, и эффект от этой лоботомии - это… фильм.
Ага, Sucker Punch - это результат лоботомии - всего лишь один большой, странный подсознательный механизм, позволяющий девушке обрести покой, несмотря на трагедию, постигшую ее.
Однако на этот раз Sweet Pea может прервать лоботомию, вторгаясь в ее собственную историю. Она даже может превратить случайное убийство сестры в преднамеренную и необходимую жертву со стороны сестры, чтобы спасти ее.
И вот здесь все становится мета.
На этом втором уровне фантазии Сладкая Горошинка представляет себя и остальных девушек, работающих в борделе, объективированных и жаждущих публики самым явным образом.
Это отражает нас - настоящую аудиторию - настраивающуюся на то, чтобы увидеть, как эти девушки выступают для нас в скудных костюмах школьниц, в обтягивающих кожаных костюмах и в других различных грязных нарядах.
Эта связь становится очевидной из самой первой сцены фильма, которая дает нам понять, что мы - зрители, наблюдающие, как все это разворачивается на сцене. Выбирая фильм, мы причастны ко всему происходящему.
Kodi pali kusiyana kotani pakati pakupanga chikondi ndikugonana
Я не хочу сказать, что фильм - это какая-то отстойная ханжеская сессия виляния пальцами, призванная осудить вас за то, что вы хотите увидеть, как сексуальные молодые девушки надрывают задницы.
В чем суть Sucker Punch, так это разница между эксплуатацией и расширением прав и возможностей.
Это изображено через три слоя фантазии, каждый из которых исследует свой набор социальных ценностей, каждая из которых соответствует различным фазам феминистского движения.
Первый - это мрачное воплощение 60-х годов, происходящее во время второй волны феминистского движения, когда гендерное неравенство было гораздо более распространенным явлением.
Это гендерное неравенство усиливается во втором мире - борделе - что уводит нас еще дальше, во времена, когда с женщинами буквально обращались как с собственностью.
И, наконец, у нас есть мир поп-культуры - мир сегодняшнего дня - который представляет эротические танцы Бэби Долл через различные аспекты современной компьютерной культуры, одевая девочек во все типичные фетишистские наряды, которые мы привыкли ожидать от комиксов и видеоигр, и ТВ и фильмы и так далее.
Sweet Pea осознает, насколько это больно, и отвергает то, что танцы Baby Doll могут быть вдохновляющими. Только увидев его влияние на мужчин, она начинает понимать, какой властью они на самом деле обладают, поскольку девушки начинают возвращать утраченный ими контроль, используя объективацию мужчин в своих интересах.
Принимая свою сексуальность вместо того, чтобы бояться ее, они узнают, что присущая им женственность может быть лучше использована как средство удержания мужчин под своим влиянием. Внезапно вместо них становятся беспомощными мужчины.
Дело в том, что мужчины могут иметь возможность физически превосходить женщин, но женщины могут психологически превосходить мужчин, тем самым инвертируя давнюю историческую динамику власти между мужчинами и женщинами.
Затем это отражается почти так же в сценариях фэнтези-боевика - символический жест со стороны Зака Снайдера, чтобы показать женщинам, возвращающим культуру гиков, в которой мужчины слишком долго доминировали с их менталитетом мужского клуба и повсеместным женоненавистничеством.
Это еще раз демонстрируется, когда мы сокращаем лоботомию Бэби Долл после того, как Сладкий горошек обрел покой.
В то время как Сладкая Горошинка занята воображением, что она едет на волшебном школьном автобусе в лучший, более идиллический мир, у Блю есть собственные планы.
Но уже поздно - она уже сбежала, пусть даже мысленно.
ngati bwenzi lanu silikudziwa
Sweet Pea жертвует своим телом - Baby Doll - и уходит в комфорт своего собственного разума, в рай, над которым никто, кроме нее, не властен.
Блю может контролировать свое тело, но она не позволяет этому сделать ее жертвой - без ее разума у него ничего нет.
Важность этого также становится очевидной во время встречи Бэби Долл с хайроллером, который осознает, что выбор действительно быть с кем-то лежит на вас и только на вас.
Мы прошли долгий путь с 60-х годов, и Sucker Punch - тому подтверждение. Это возмущенное, бунтарское «пошли на хуй» сексуальному контролю и, как следствие, сексуальное подавление прошлых эпох, побуждающее девушек принимать и выставлять напоказ свою сексуальность, как им заблагорассудится.
Как подтверждает сцена с хайроллерами, различие между эксплуатацией и расширением прав и возможностей сводится к личному выбору. Женщины заслуживают такого же контроля над своим телом, как и над своим разумом, очевидная истина, которую следует помнить в следующий раз, когда вы услышите, как кто-то, мужчина или женщина, обращается к женщине как к шлюхе, шлюхе или поддразниванию. У мужчин достаточно власти в этом мире, и если женщины, осуществляющие свою сексуальную свободу, могут помочь сдерживать похотливых парней, это кажется достаточной причиной для них, чтобы быть самыми большими шлюхами, которых они могут дразнить.
И до того, как женщины плачут фол над Zack Snyder будучи один, кто решил изобразить этим девушкам таким образом, давайте иметь в виду, что это парень, который сделал 300, beefcakiest дисплей Beefcake эту сторону гей-порно.
Никто не расстроился, когда все эти здоровяки «позволили» себе так отвратительно объективировать себя. К чему двойные стандарты, когда женщины делают то же самое?
Не то чтобы Зак Снайдер не чувствовал юмора в отношении своей роли во всем этом. Он даже представлен в фильме через старого мудрого наставника - еще одного ангела-хранителя - который имеет хорошие намерения и пытается помочь девочкам обрести свободу, но в основном просто извергает нарочито глупые клише, не приносящие ничего ценного.
Так что даже когда Зак Снайдер побуждает молодых девушек-компьютерщиков объединиться во всей своей эротической славе и поддерживать друг друга против неряшливых мужчин и осуждающих женщин мира - точно так же, как Сладкая Горошина учится делать на протяжении своего сверхсложного многослойного духовного путешествия - он признает, что он не более чем шофер.
Все дамы должны сделать это на самом деле.
Или парни могли бы просто научиться перестать быть такими развратными извращенцами.
Ага. Удачи с этим.
