aj masitaelo zipolopolo chibwenzi
Величайший трюк Чистка (2013) сначала убедили нас в том, что это ваш обычный триллер о домашнем вторжении, заставляя думать, что главные герои - типичная богатая белая семья в пригороде, а злодеи - хулиганы на улицах. которые ждали весь год, чтобы терроризировать их без последствий. Конечно, в начале фильма есть момент, который устанавливает, что семья Сандинов, возглавляемая мамой Мэри (Лена Хиди) и папой Джеймсом Сэндином (Итан Хоук), может быть не самой популярной в округе, но в целом мы все еще должен болеть за них. Особенно, когда в ночь ежегодной чистки, когда все преступления законны в течение 12 часов, они намеренно отказываются участвовать.
Но по мере продвижения фильма мы узнаем, что все не так уж и черно-белое - по крайней мере, когда дело доходит до морали наших главных героев по сравнению с моралью уличных головорезов. Потому что ежегодная чистка - закон, установленный новыми политическими отцами-основателями страны (NFFA) в стремлении искоренить преступность путем убийства бедных и слабых и возвышения богатых, привилегированных и, как правило, белых, - позволил богатым Сандинам просто заблокировать оборудовать свой дом самой дорогой системой безопасности и не обращать внимания на ужас снаружи. Как Джеймс даже сказал в начале фильма, если бы их семья была по-прежнему бедной, они бы обязательно участвовали, «потому что это работает».
Вот что такого хорошего в Чистка он бросает вызов нашему восприятию правильного и неправильного и того, как на него влияет сломанное, но очень функциональное общество - такое, которое мало чем отличается от нашего собственного.
Чувство праведности Сандинов перевернулось с ног на голову, когда они стали жертвами своих собственных моральных стандартов после того, как их сын Чарли (Макс Беркхолдер) приветствует бедного чернокожего человека в своем доме в тот момент, когда его вот-вот распнут чистильщики. Ясно, что моральная двусмысленность мамы и папы не передалась их сыну. Это означает, что они мгновенно становятся целью. Сначала они поступают инстинктивно - пытаются очистить злоумышленника или просто доставить его чистильщикам снаружи. Но затем они неожиданно меняют свое мнение и решают сразиться с толпой, которая в этот момент ворвалась в их безопасное убежище. Пролито много крови, в том числе и Джеймса, который не доживет до восхода солнца, и бездомный злоумышленник поэтически становится той самой причиной, по которой остальные сандины переживают ночь. Это довольно аккуратный вывод, который все же задает публике самые провокационные вопросы по франшизе: если Чистка было реально, вы бы поучаствовали? И если да, то сделает ли это вас плохим человеком?
Пока Чистка создает конструкцию этого пугающего мира, усиленного отношениями нашего реального общества к гневу, насилию, привилегиям и криминальной неприкосновенности - Чистка: Анархия (2014) объясняет, как далеко мы зайдем, чтобы защитить и отомстить за нашу семью во все более беззаконном государстве. Поскольку повествование вращается вокруг неимущих, есть особое отчаяние, которое приходит с фундаментальной потребностью любить и быть любимыми, особенно когда это все, что у вас есть. Это поражает многих из нас.
Kodi pali kusiyana kotani pakati pakupanga chikondi ndi kukhala se
Это освещается в истории Лео Барнса (Фрэнк Грилло), бывшего сержанта полиции, чей сын был убит пьяным водителем, оправданным перед событиями фильма. Он отправляется в одиночную миссию по убийству человека, ответственного за смерть его ребенка. И, соответственно, Данте Бишоп (которого играет Эдвин Ходж, иначе известный как неназванный темнокожий мужчина из первого фильма) инсценировал свой собственный расчет, вызванный бессмысленными убийствами тех, кто был в его собственной жизни.
В нравственном центре Анархия и продолжая традицию франшизы сосредоточить историю на неугрожающих главных героях, которые не участвуют в Чистке, является одинокая мать-латиноамериканка по имени Ева Санчес (Кармен Эджого) и ее дочь Кали (Зои Соул), которые живут в маленьком квартира с отцом / дедушкой Папа Рико (Джон Бисли). В отличие от Сандинов, в морали Евы и Кали нет никаких сомнений - они никогда не убивают ни одного человека в фильме, даже когда их вытаскивают из дома в ужас ночи. Они представляют выживших жертв чистки, рассказывая сочувственную историю посреди хаоса. В их повествовании фильм знакомит с концепцией пожертвовать своей жизнью, чтобы защитить и обеспечить свою семью. Это то, что делает папа Рико для Евы и Кали: он сдает себя чистильщикам, которые в обмен переводят деньги на счет его семьи. Несмотря на то, что он представлен в антиутопическом состоянии, Чистка продолжает отражать и исследовать реальные модели, включая бизнес по страхованию жизни и то, как это влияет на бедных.
Итак, в этом смысле, несмотря на название, Анархия придумывает способ для неимущих управлять своей судьбой, чтобы, даже проигрывая битву, они действовали на своих условиях. То же самое касается Лео и Данте, которые пытаются взять дело в свои руки, даже когда их мораль не позволяет им довести дело до конца. Постоянный вопрос франшизы теперь становится личным: что бы вы сделали, если бы могли отомстить за смерть любимого человека без каких-либо последствий? Сделало бы вас героем или злодеем? В этом мире есть разница?
Где Анархия есть сердце, Чистка: год выборов (2016) бросает все тонкости, сострадание и надежду прямо из окна, как мы концентрируемся на жизнь разгневанный и угнетенных, резонирует со средний американский зритель от зарплаты к зарплате трудно работать, чтобы выжить до следующего дня. Выпуск в кинотеатрах в то время, когда американское беспокойство достигло своего пика, разделенное идеей радикального консерватора (Дональд Трамп) и радикального прогрессиста (Хиллари Клинтон) во главе «свободного мира» - Год выборов пугающе перекликается с измученными и напуганными.
Как и ее реальный коллега, сенатор Чарли Роан (Элизабет Митчелл) занимается переменами, и ее первая задача - искоренить чистку и уничтожить новых отцов-основателей, которые за ней стоят. Тем временем ее противник министр Эдвидж Оуэнс (Кайл Секор) изо всех сил борется за сохранение статус-кво - даже доходит до попытки убить Роана.
Что делает Год выборов настолько замечательно, что к этому третьему фильму реальность наконец-то догнала антиутопический пейзаж франшизы. И это заняло всего несколько лет. Увлекательные вопросы, которые когда-то задавала франшиза, больше не являются просто гипотетическими. О них мы думаем каждый божий день. Что бы вы сделали, если бы появился лидер, обещавший перемены? Вы бы безоговорочно защищали ее - несмотря на глубокое чувство усталости и недоверия к системе, которая постоянно ставила вас в невыгодное положение? Или вы подставили бы другую щеку, потому что привыкли ориентироваться в мире собак, которые едят собак, и наконец выяснили, как он может вам помочь? Ответ может показаться таким ясным, но опять же, результаты наших собственных выборов показали, что даже в самых черно-белых ситуациях всегда есть место для широких оттенков серого.
Постоянное безразличие к системе порождает чувство эгоистичной мотивации при рассмотрении судьбы окружающих, а не при разработке плана собственного выживания. Для этих персонажей мир на данный момент неизбежен, но у них все еще может быть возможность спастись. Лео возвращается во франшизу, на этот раз в качестве ведущего офицера службы безопасности Роана, который мотивирован личной потребностью увидеть, как ее платформа претворяется в жизнь, что включает в себя обеспечение ее выживания в ночи. Данте также вернулся и присоединился к команде, которая сосредоточена на убийстве министра.
Между тем, владелец магазина Джо Диксон (Майкелти Уильямсон) руководствуется своим правом на «кусок пирога», поскольку мир вокруг него рушится. Магазин - это единственное, что у него есть в этом состоянии разрухи, единственное, что отличает его от одноразового чернокожего рабочего класса до так называемого ценного члена общества. Он участвует в Чистке, чтобы защитить свою собственность и тех, кто в его жизни боролся и боролся, чтобы просто достичь американской мечты. Как Лэйни Ракер (Бетти Гэбриел), чья жизнь Джо помогла избавиться от мелких преступлений. Теперь она разъезжает на броневике в ночь чисток, чтобы спасти тех, кто не может спастись. То же самое и с Маркосом (Джозеф Джулиан Сориа), который приехал в Америку в поисках лучшей жизни и обнаруживает, что он всего лишь пешка в системе, разработанной, чтобы работать против него. Выживание в ночи - типичная функция неимущих, которая усиливается только в ночь Чистки.
mwamuna wa becky lynch
Даже несмотря на функциональный хаос, есть что-то отчетливо американское, тревожно патриотическое, что подчеркивается в Год выборов - наша история насилия и многовековые отношения с его защитой. На протяжении всего фильма присутствует изображение гильотины, появившейся до 19-го века.thвека в Северной Америке, окровавленная статуя Авраама Линкольна, установленная в 1920 году, которую вы можете видеть сквозь передние колонны Мемориала Линкольна, каждая из которых содержит слово P-U-R-G-E. Логично, что наша история уходит корнями в веру в то, что мы должны разрушать и уничтожать, чтобы жить в функциональном обществе. Не случайно, что NFFA звучит замечательно близко к NRA.
Какие Год выборов Мы подчеркиваем нашу потребность поддерживать и праздновать традицию, даже используя такие песни, как «Party in the USA» Майли Сайрус в разгар событий и заканчивая пронзительным «I’m Afraid of Americans» Дэвида Боуи в заключительных титрах. Тон отчаяния слышен даже тогда, когда Роан закрывает голосование в конце фильма. Что-нибудь действительно изменится? Является ли надежда всего лишь мифом в обществе, которое, казалось бы, не подлежит восстановлению?
Поскольку третий фильм достигает точки кипения для Америки, это естественный шаг для франшизы - создателя и писателя Джеймса ДеМонако - проследить и попытаться понять, как мы сюда попали. Что мы узнаем в Первая чистка в кинотеатрах на этой неделе, когда это был просто эксперимент, все не выглядело иначе, за исключением того, что правительство было основным участником. Цель чистки - и правительство не сомневается в этом - состоит в том, чтобы специально и намеренно сосредоточить ее в районе с низким доходом на Стейтен-Айленде, штат Нью-Йорк, преимущественно заполненном цветными людьми, как говорится, «в интересах населения». контроль.'
Трудно не провести параллели между этой структурой и началом эпидемии кокаина в Соединенных Штатах, где правоохранительные органы помогли распространить наркотик в районах проживания меньшинств - по той же причине, что мы видим в этом последнем фильме. Точно так же жильцам предлагается стимул, точнее 5000 долларов, чтобы они очистились сколько душе угодно и просто помолились, чтобы они пережили ночь, чтобы собрать.
Dean ambrose akupita kuti
Подобно насилию, охота на отчаявшихся и недостаточно обеспеченных людей - и разжигание между ними гражданской войны - также уходит корнями в нашу историю, но вопреки ожиданиям правительства многие не желают участвовать. Это эксперимент, и история покажет вам, что у цветных людей не очень хорошо получается, когда дело доходит до правительственных экспериментов. Таким образом, граждане, такие как Ния (Лекс Скотт Дэвис) и ее брат Исайя (Джойван Уэйд), планируют не участвовать. Даже лидер банды Дмитрий (Йлан Ноэль) говорит своим людям держаться подальше от этого. В этом нет ничего правильного.
Хотя некоторые все же пользуются возможностью провести чистку, в конечном итоге именно правительство вмешивается с оставшимися часами, чтобы ускорить процесс. Надев маски, такие как естественные очистители, и гораздо более сложное оружие, они уничтожают бесчисленное количество граждан, которые решили остаться дома во время чистки. Неясно, призвано ли это высветить истоки преступности между черными и черными, но существует тревожная корреляция между ролью правительства, когда речь идет о преступности в неблагополучных районах.
Для тех, кто считает себя меньшинством в таких ситуациях, церковь часто рассматривается как безопасное убежище, куда они могут пойти, чтобы найти хоть какое-то чувство покоя в порочном мире. Но, как мы также видели на протяжении всей истории, на церковь совершают набеги люди в остроконечных белых шляпах, в результате чего бесчисленное количество людей погибает. Куда вы идете, когда и ваш дом, и церковь - два места, куда вы ходите ради комфорта и вежливости - уже небезопасны? Куда вы идете, когда понимаете, что собственное правительство не на вашей стороне?
Для наших центральных персонажей это в конечном итоге означает, что они должны очиститься. Это иллюстрирует круговорот гнева, который у нас есть, коренящийся в разочаровании в обществе, построенном на представлении о том, что они совершенно бесполезны. Мы достигли вершины нашей собственной истории, когда такие движения, как Black Lives Matter, Times Up и Me Too, основаны на ярости, которую мы больше не можем сдерживать. Эта чувствительность является фундаментальной силой, которая заставляет нас задуматься о том, что бы мы сделали, если бы могли перевернуть столы и хоть раз приземлиться на вершине - без каких-либо последствий?
В конце концов, это по-американски.
